Дванадцять років ми раділи «щасливим» співпадінням чисел, які давали нам поєднання днів, місяців і років. Відкривало цей парад 1 січня 2001 року, а завершує - 12 грудня 2012 року. Великі надії покладалися людство на 07.07.07, боялося 06.06.06, а від 09.09.09 чекало якийсь неймовірною удачі. Збулося або не збулося - питання суто індивідуальний. Тим не менше, від магію чисел нікуди не дінешся.
І ось, нарешті, остання «красива» дата - 12.12.12. Чого нам чекати від цього дня? Про це розповість сьогодні Passion.ru
Нумерологія 12.12.12
При першому погляді на дату 12.12.12 проявляється число 9. Саме дев'ятка «лежить на поверхні», якщо зробити прості математичні обчислення і скласти всі цифри дати: 1+2+1+2+1+2=9. І про вплив дев'ятки на енергетику цього дня ми вже говорили на сторінках нашого порталу.
Однак давайте додамо «копнемо глибше», тобто проведемо нумерологічний аналіз дати 12.12.2012, адже саме так вона виглядає, якщо записувати її правильно. Виглядає не так красиво, зате надає інформацію на глобальному рівні.
Чому часом красива дівчина не може знайти собі нареченого, а погануля виявляється харизматичною і привабливою? Як часто на вулиці ви бачите пару, здавалося б, зовсім невідповідних один одному людей, де один партнер красивий, а інший, навпаки, непоказний? "Що він/вона в нього/неї знайшов/знайшла" - дивуємося ми тоді.
Причин тут може бути кілька. Розповідає відомий маг і психолог, фіналіст "Битва екстрасенсів-4", Роман Фад.
Магічні секрети привабливості
по-перше, на сьогоднішній день вченими доведено, що кожна людина має свою біоенергетику, свою ауру. Це можна побачити або за допомогою спеціальних приладів (фотознімок аури), або своїми очима, якщо у вас розвинена техніка такого бачення. Маги, шамани і чаклуни бачать ауру без допомоги технічних пристосувань.
Біоенергетика кожної людини індивідуальна і неповторна так само, як будова сітківки або відбиток пальця. Люди з потужною енергетикою володіють можливістю впливати на інших людей і змінювати долю. Ці люди привабливі. В їхньому оточенні завжди багато друзів і знайомих, тому що з ними легко і цікаво. Вони притягують і на фізичному рівні, і в інтелектуальному плані. Дуже часто притягують до себе люди вільні, які вміють ігнорувати стереотипи поведінки і розривати шаблони поведінки.
Холодним січневим вранці на станції метро Вашингтона розташувався чоловік і почав грати на скрипці. Протягом 45 хвилин він зіграв 6 творів. За цей час, так як був годину пік, повз нього пройшло більше тисячі людей, більшість з яких були по дорозі на роботу...
Після закінчення трьох хвилин чоловік середніх років звернув увагу на музиканта. Він уповільнив крок, зупинився на кілька миттєвостей і… поспішив далі по своїх справах.
через Хвилину скрипаль отримав свій перший заробіток: жінка кинула гроші в футляр і без зупинки, продовжила свій крок.
Ще кілька хвилин через чоловік обперся до стіни і став слухати, але незабаром він глянув на свої годинники і продовжив шлях.
Найбільшу увагу музикантові дісталося від трирічного хлопчика. Його мама в поспіху вела його за собою, але хлопчик зупинився щоб подивитися на скрипаля. Мама потягнула трохи сильніше і хлопчик продовжив рух, постійно озираючись назад. Ця ситуація повторювалася і з кількома іншими дітьми. Всі без винятку батьки не дали їм затриматися і на хвилину.
За 45 хвилин гри тільки 6 чоловік ненадовго зупинилися і послухали, ще 20, не зупиняючись, кинули гроші. Заробіток музиканта склав $32.
За два дні перед виступом в метро, на його концерті в Бостоні, де середня вартість квитка становила $100, був аншлаг.
Ніхто з перехожих не знав, що скрипалем був Джошуа Белл - один з кращих музикантів у світі. Він грав твори Крейслера, Шуберта, Массне і Баха на скрипці Страдіварі вартістю $3,5 мільйона.
Експеримент за участю відомого музиканта був придуманий журналістами газети The Washington Post. За задумом авторів експерименту Белл, одягнений пересічною чином (джинси, светр, бейсболка), повинен був провести від півгодини до години в ранкову годину пік на станції L'використання Enfant Plaza американської столиці. Навколо цієї станції розташовані численні будівлі федеральних міністерств. За поведінкою поспішають на роботу перехожих спостерігав кореспондент газети з прихованою камерою, а тих небагатьох, хто зупинився і кинув гроші в скрипковий футляр Белла, на виході інтерв'ю ще один журналіст.
Сам музикант був найбільше здивований тим, що більшість перехожих навіть не повертали голову в його бік, як ніби його не було взагалі. І тільки станційна чистильниця взуття на станції визнала, що його дія була дуже гучним.
Автори проекту вважали, що у Вашингтоні, одному із самих "филармонически розвинених" міст Америки, Белл збере стільки слухачів в переході, що може знадобитися поліція. Однак музиканта дізналася тільки одна жінка, яка приїхала під самий фінал експерименту.
Гра Джошуа Белла у метро є частиною соціального експерименту газети " Вашингтон Пост про сприйняття, смаку і пріоритети людей. Принципи якого були у буденній середовищі в невідповідний момент: Відчуваємо ми красу? Зупинимося чи щоб оцінити її? Розпізнаємо чи талант в несподіваній обстановці?
Один з висновків з цього експерименту може бути таким:Якщо ми не можемо знайти час на те, щоб ненадовго зупинитися і послухати кращі з коли-небудь написаних музичних творів у виконанні одного з кращих музикантів планети; якщо темп сучасного життя настільки всепоглощающь, що ми стаємо сліпі і глухі до таких речей - тоді що ж ще ми втрачаємо?
Чесно скажу - мене, як чоловіка, вже дістав такий підхід нашої прекрасної половини людства. Фраза, винесена в заголовок статті, з щоденної періодичністю доноситься до моїх вух. І я не бажаю такого чути!
О Боже! Ти створив жінок жінками, а вони хочуть стати роботами і ще гроші за це вимагають! Дорогі жінки, якщо вам дійсно потрібні гроші, уважно прочитайте цю посаду до кінця. Може бути, тоді ви вже очнетесь від потьмарення свого розуму.
Стандартна ситуація: приходить жінка і скаржиться на своє безгрішшя. Подумайте самі, що я як фахівець повинен їй запропонувати? Звідки взагалі до жінки можуть прийти гроші? Давайте розберемося.
Гроші до жінки можуть прийти з двох джерел: або сама запрацює, або чоловік дає.
Однак, якщо жінка пішла до фахівця - це в 100 % випадків означає, що чоловік її життя або взагалі відсутній, або такий, що його самого треба забезпечувати грошима. Тобто їй, в будь-якому випадку, доводиться працювати.
У жовтні мого чоловіка висвятили в священний сан. Я стала дружиною священика, матінкою. Ці дні не були радісними для мене. Так, вони були хвилюючими, трепетними, але тільки не радісними. Пам'ятаю, коли в перший раз підходила до хреста, який давав мій чоловік, я плакала. Мені здавалося, що я втратила чоловіка. Але через два місяці це відчуття пройшло. Все встало на свої місця. Я була просто дружиною, а він просто моїм коханим чоловіком. Я залишилася тією ж людиною: вчилася, спілкувалася, мріяла, любила, засмучувалася… Я не відчувала себе матінкою, якоїсь особливої. На мене не зійшла благодать велика, я не стала старанніше в молитві, не стала лагідною і смиренним. Господь не отсыпал мені кілограми терпіння і віри. Але подруги чому-то наполегливо питали мене: «чи важко бути матінкою», «адже це особливе служіння» - все в тому ж дусі. Спочатку я втрачалася, замислювалася, питала себе: «А що ж зі мною сталося?», але відповіді не знаходила. Відповіді просто не було. Може бути, я якась неправильна матінка і християнка, якщо не відчуваю свого особливого положення, адже мій чоловік священик, і ми з ним «одна плоть». Але я його дійсно не відчуваю! Я живу звичайної життям, а у мене всі намагаються випитати «яке ж це - бути матінкою». Не знаю!
Як то ми сиділи в трапезній з чоловіком після служби. А він служить в соборі. Як кажуть у таких випадках, «п'ята матінка десятого священика». Так от. За столом сиділа жінка, яка запитала про мене. Простодушно відповіла, що звуть мене Христина, а ось мій батюшка поруч. Потім я ввічливо поцікавилася, хто моя співрозмовниця. Вона відповіла мені: «Я матінка N». Я знову ж доброзичливо запитала її: «Дружинам священиків потрібно представлятися з додаванням «матінка», але це ж не сан?» Причому я в той момент задньої думки не мала, як то образити її або підчепити, просто мене це здивувало! Але після цього я відчула неприйняття з її боку.
Хочу додати, що я ніколи не представляюся матінкою навіть серед «своїх». Мені здається, це зайве, непотрібне. Ти ніби подчеркиваешь, що ти начебто не як усі. Так, матінка вона не як усі, але так вийшло не за її заслуг або достоїнств. Вона особлива в очах інших, тому що її чоловік особливий. Священство - це особлива категорія людей, вони служать Богу. І немає нічого священніші цього на землі. І як батюшка відрізняється від тракториста, так і матінка від дружини тракториста. Але це не означає, що матінка повинна цим пишатися. Про це найстрашніше, що може статися з такою нещасною, яка буде ставитися до інших зверхньо. Адже матінка - це дійсно не сан.
Мені б хотілося, щоб мене любили і поважали не тому, що я дружина священика, а тому, що я людина, якого можна любити і поважати. Я працюю в недільній школі, і найбільшу любов і подяку я приїжджаю там! Багато хто з дітей, до речі, не знають, що я матінка. Я прошу їх називати мене по імені-батькові.
Ось поступово у своєму оповіданні я підходжу до того моменту, який став причиною його назви. Ви не подумайте, в храмі я завжди в хустці. Так, у спідниці не в підлогу, але в хустці обов'язково. Адже апостол Павло заповідав дружинам, тобто тим, хто заміжня, носити хустку. Але цей прекрасний і дуже жіночний, на мій погляд, головний убір я можу зняти на території храму і не ношу в недільній школі. Зауважу, що інші жінки з недільної школи (але вони все ж у віці) носять хустки скрізь і всюди. Я вважаю, це справа кожного: носити або не носити хустинку поза стінами храму. Тут не може бути суворого і обличительного: «носи хустку!»