«Ось воно як!» - закричав отець Іоанн, точніше, доктор Биків, заставши інтерна Левіна за поцілунком медичного халата. Хоча глядачі зі скепсисом очікували показу «Інтернів» - мовляв, даремно співвітчизники-кінематографісти замахнулися на «наш відповідь доктора Хауса», і чи варто було Охлобыстину заради мильної опери відмовлятися від богослужіння, - вовки були ситі, і вівці цілі. Серіал сподобався, а отець Іоанн повертається туди, де йому і належить бути - у вівтар…
Іваново дитинство
Вже сама історія народження Охлобистіна говорить про те, що пересічного дитяти від настільки неформатного батьківського союзу чекати не варто. Батько - 60-літній головлікар будинки відпочинку з колосальною практикою військового хірурга, мама - шалено закохана 20-річна студентка МФТІ. З його боку - скажений магнетизм, чарівність і життєвий досвід, з її молодість та «любов до труни». Роздобути «смажених» фактів про дитинство й отроцтво Иванушки, коли йому нібито були бачення у вигляді чернечої ряси, розп'яття і дубляжною хлопавки, не вдалося. Звичайний хлопець, може, трохи кмітливішими і мечтательней однолітків.
Але без «перших дзвінків» не обійшлося. «Батько казав, що мені треба бути хірургом, але біда в тому, що ще в школі я вирішив стати режисером. Бажання виникло після фільму «Звичайне диво», мені захотілося стати чарівником і творити чудеса. Режисура здалася мені найближчій до цієї теми професією», - от вам одкровення з перших вуст. Право на твір чудес, звичайно, давав би і релігійний сан, однак часи на дворі стояли далекі від духовності. До того ж рідня була представлена виключно комуністами, так не просто володарями партквитків, а морально практикуючими, так сказати. Словом, за дорослішання всі шляхи вели Івана у ВДІК…
«Мовляв, бражничал, мовляв, куражил…»
на Жаль, з прямим свідченням того, що під час ВГИКовских буднів Охлобистін «врубал рок у цій дірі», за що був відлучений від відвідування лекцій, знову ж туго. Однозначно, особистість була яскрава, ось тільки розібратися в перебудовну епоху, що це було - геніальна придурь а-ля Жанна Агузарова або все-таки «вітри змін», складно. Політ майбутнього творця цілком передбачувано перервався службою у Збройних Силах Батьківщини, а саме в ракетних військах. Мабуть, армійські будні дали Охлобыстину безцінний життєвий досвід: на гауптвахті через жвавості натури він провів три місяці. Зате почерпнуті знання вдало застосував, працюючи над сценарієм став хітом фільму «ДМБ». Принаймні, зрозуміло, з чиєї легкої руки у каптера Гери Лібермана «волосся на грудях забарвилися, тому що на них ракетний окислювач пролив».
Сповна віддавши борг Батьківщині, Охлобистін продовжив навчання у Вдіку. Причому так завзято, що скоро став секретарем Союзу кінематографістів і нахватал купу нагород - як режисер, актор і сценарист. Втім, гризти граніт науки він примудрявся попутно з відчайдушними гульбами і багатими пиятикою. За що здобув славу відчайдушного богемного небожителя. Втім, Іван досить просто пояснює свої тодішні запої - і не тільки творчі: «Ось приходить до мене хороша людина, ми з ним вип'ємо, а він каже потім: «Вань, зіграй у мене у фільмі!» Або: «А створи мені сценарій!» Ну що я, відмовлю йому, чи що?»
І знову ж, «альтернативний» спосіб життя не перешкодив йому шукати свій духовний шлях. Пошуки завели далеко, аж на Схід, де, кажуть, досяг жаданого просвітлення. Тоді і накрили думи про суєтності буття і про вічні цінності. «Просто, зіткнувшись з безоднею, я зрозумів, що занурюватися можна тільки в одному варіанті, на співтоваристві з апробованим тисячолітнім досвідом. Цим співтовариством для мене стала церква», - ще одне свідчення нашого героя.
Іваново дійство
Найближчим охлобыстинское оточення роптало: «Та не може бути! Був геніальний кіношний отщепенец, а тепер у кого перетворився - в байкера-расстригу?» Вчорашні соратники передрікали швидке розчарування в церковному справі і повернення на круги своя. Може, так і сталося б, не зустрінь Іван свою єдину - зірку відлиги кінодрами «Аварія - дочка мента» Оксану Арбузову. І знову крайність: на екрані Оксана втілювала юну бунтарку, обвішану ланцюгами і вступає в конфлікт навіть з власним відображенням у дзеркалі. А в житті стала для Охлобистіна отаким стабілізатором, під впливом якого Іван-ураган остаточно став розсудливим. Залишається лише знизувати плечима, мовляв, несповідимі шляхи Господні…
підтвердження істини ще один факт: ненадовго Охлобистіна заносило і в політику. Разом із сподвижниками по партії «Кедр» Іван ратував за відродження в Росії монархії і висував характерні ідеї: обіцяв ввести смертну кару за подружні зради «і інші відхилення», заборонити презервативи («Це вбивство!») і взагалі повернути країну в «золотого століття», який, на думку Охлобистіна, був у Росії при Івана IV Грозному… На щастя для Вітчизни, в Думу не потрапив.
У принципі, наївшись політикою, можна було залишити мирське суєту і поринути у самосозерцание. Але тут виник давній друг - сценарист Роман Качанов - і попросив допомогти «вдихнути нове життя в Достоєвського». Допоміг, вдихнув. В історії кінематографа з'явився ексцентричний «Даун Хаус» - оригінальна виклад «Ідіота». Спочатку не всі зрозуміли, навіщо в кіно Барбара Брильська, чому у Мишкіна у вусі чотири сережки, у Рогожина - розписаний під хохлому шестисотий «мерс», і за які гріхи останні двоє наприкінці фільму вбивають Настасію Пилипівну. А потім варять з неї холодець з апетитом наминають. Але Охлобистін все пояснив: «Достоєвський закінчив роман сценою, що в його часи була абсолютно дикої. Ми зробили те ж саме, просто напросто осовременив сюжет. Зберегли дух - Достоєвський-той сам хуліганом був - пожертвувавши буквою».
А коли фільм вже був готовий, Івану стало останнє на сьогоднішній день Одкровення. Подзвонив добрий знайомий, владика Володимир, архієпископ Середньоазіатський і Ташкентський. «Пора, - мовив старець. - Приїжджай і висвячуйся...» Через пару днів одним попом, однією попадею і чотирма поповичами у світі стало більше. Народ пошумел з цього приводу, покричав, а потім подумав і вирішив, що це, мабуть, до кращого. Якщо не для світу, то для цих шістьох.
Іван знявся з якоря і разом з родиною переїхав до Ташкента. Але ненадовго: дружина Оксана, вона ж матінка Ксенія, заразилася гепатитом. Випробовувати долю і залишатися в сонячному Узбекистані Іван не захотів.
Батько духовний і багатодітний
І незабаром знову Москва, батюшка-неформал, під хрестом і рясою татуйований черепами та драконами, постав перед патріархом Алексієм Другим: «Він так подивився на мене і каже: «А рогу-то? А копита де?» Я відповів, що якщо свята церква захоче, і роги й копита відрощу. Він посміхається і запитує, чи правда я мотоцикли люблю. Відповідаю, що дуже люблю. Але вже не можу собі дозволити. Він зітхнув: «І я не можу!» - згадує Охлобистін.
Іван Охлобистін - про дітей своїх і чужих
Довгий час сімейство отця Іоанна, неухильно разраставшееся, жило, ніж бог пошле - на грошове утримання священика не боляче-то пошикуешь. А попутно сипалися привабливі пропозиції - то написати сценарій, то знятися в кіно. І в якийсь момент Іван вирішив, що не завдасть своєї пастви великої шкоди, якщо поєднає два улюблених справи. І повернувся в кінематограф. Ну і виправив сімейний бюджет, як без цього.
А що до реакції церкви, то з боку «ортодоксальних» колег були гнівні мови, мовляв, лицедіям не місце не те що у вівтарі, а навіть у храмі! Однак вище керівництво зайняло іншу позицію і схвалив прохання отця Іоанна про тимчасову заборону на богослужіння. Словом, шлях від лікаря душ до лікаря тілес «Интернах» був не простий…
Охлобистін весь витканий з великих і малих протиріч. Будучи «зело непоказним» зовні, спокійно бере псевдонім Леопольд Розкішний. На екрані він одіозний царський блазень Вассиан, то цинічний ескулап з єзуїтським почуттям гумору. Будинки - поступливий чоловік, що дав обітницю вічного вірності своїй Оксані. Яка, в залежності від мужниного настрої, то Ксенія, то Голубка, то Ковбаса. Наставляючи на шлях істинний дітей духовних, рідним чадам дозволяє вити з себе мотузки: «Дівчинки швидко знайшли слабкі сторони в моєму характері: безсилий перед жінками я був завжди, а перед жінками-дітьми - вдвічі. У нас тиран - мама. Вона їх будує, вона з ними вчить уроки, вона не дозволяє мені їх балувати. Але я все одно улюбленця: як тільки ми залишаємося наодинці, вони кажуть: так, тато, в «Макдоналдс». Це їх тотемну місце», - зізнається Іван. До речі, ви в курсі, що нащадків вже ні багато ні мало - шестеро? При тому, що Іван поставив «планку» в сім спадкоємців. Дуже смішно розповідає про дітей: «Машка (припустимо) - дурка. А Петька (наприклад) - жадібний». У цьому стільки добра і ніжності, що хочеться плакати.
Він допізна зайнятий на зйомках, а коли приходить додому, домочадці сплять покотом. І батько сімейства розносить своїх людей за ліжками, розплутуючи руки і ноги. Раз на два тижні дружина від цього життя стрибає у свій білий джип і їде до подруг - «запалювати». Потім повертається, звичайно. Коли він мчав на байку, а тепер за кермом винятково дружина. Вона «управляє польотом», діти в салоні кричать і бісяться, а Охлобистін молиться забилися в куток.
У отця Івана не так багато спокус - мобільні телефони, рушниці і годинник. Однак на провокаційні запитання журналістів про неприпустимість дорогих хоббі Охлобистін дає вичерпну відповідь: мовляв, що ви, я занадто розсудлива людина, мене не поглине матеріальний збиток духовному. І це чергове його протиріччя: у питаннях релігії розсудливість, а тягар, тут не обійтися без палкої віри.
до Речі, а до богослужіння отець Іоанн знову повертається. Такий вже неабиякий людей: не блудний син, але дитя крайнощів.
Автор: Ганна Меньшикова