На глядачів чекає прем'єра восьмисерійного фільму за романом М. Булгакова «Біла гвардія». У масштабної історичної постановці режисера Сергія Снєжкіна зайняті суцільно зірки вітчизняного кіно. Роль полковника Най-Турса виконав Олексій Серебряков
Психологія рабів
«Аіф»:- Олексій, «Біла гвардія» відсилає нас до подій початку ХХ століття - розкол суспільства, Громадянська війна, втрата етичних орієнтирів. На початку XXI ст., а точніше, після недавніх мітингів одні заговорили про єднання народу, інші - про новий розкол суспільства. Ви яку позицію підтримуєте?
А.С.:- Боюся, ми спостерігаємо серйозний розкол, причому поки лише початкову стадію. І цей розкол відбувається не на рівні поколінь чи соціального статусу, а на рівні ідеології, бажання або небажання щось міняти. І що набагато гірше: у рамках цього розколу йде серйозне стравлювання людей. Їх навмисно провокують, не розуміючи, мабуть, до якого вибуху це може призвести.
Я дуже боюся того, що може трапитися 5 березня. Машина запущена, і, як би чесно не пройшли вибори, обов'язково знайдеться чимало тих, хто буде кричати про їх нелегітимність. Війна компроматів, провокації, цькування - все це огидно і створює жахливу напруженість. Враховуючи рівень агресивності в суспільстві, це вкрай небезпечно. Але давайте чесно - якби Володимир Володимирович раптом заявив, що він втомився і йде, то після деякого загального замішання багато йому цього не дозволили б, а багато до нього приповзли би просити - просити, щоб залишився.
«Аіф»:- Хто приповз б?
А.С.:- До нажаль, мільйони! А кому можна передати управління такою величезною країною?! Він же як цар, чоловік Росії. Це колосальне навантаження. У цьому сенсі я можу тільки пошкодувати людей, які йдуть у верховну владу. Я, наприклад, зі своїми сімейними проблемами не завжди можу розібратися, а тут ціле держава, в якому віддаєш наказ, а про нього вже на третьому рівні виконання просто забувають, плюють на нього. При цьому гроші йдуть… І нічого з цим зробити не можна!
«Аіф»:- На тлі політичних подій останніх трьох місяців особливу актуальність знайшов вже майже філософське питання: «А чи можливо в принципі в Росії демократичне суспільство в його західному вигляді?!»
А.С.:- Послухайте, пройшло всього якихось 150 років, як у Росії скасували кріпосне право. А 70 років радянської історії - що це, як не різновид рабвладельческого ладу?! Одна частина країни сиділа у в'язниці, інша їх охороняла. Про яку демократію може йти мова?! У нас абсолютно рабська психологія! А демократія - це відповідальність. Народ в кращому разі делегує когось у владу. Мовляв, ось ми тебе обрали - ти за все і відповідай, вирішуй наші проблеми! Демократія - це ухвалення рішення на основі знань, чіткого розуміння між ніж і чим ти вибираєш. А я особисто не бачу сьогодні повального бажання людей утворюватися, розвиватися, підвищувати свою кваліфікацію, працювати і, врешті-решт, нести відповідальність - у тому числі за країну, за владу. А тих, хто хоче, - крапля в морі. З іншого боку, хочеться сподіватися - люди змінюються. Путін 2001 року і Путін нинішній - це дві різні людини. І цілком можливо, що ті сигнали, які посилає йому суспільство, будуть почуті, зрозумілі. Можливо, і радники виявляться розумнішими. Але боюся, після виборів влади нічого не залишиться, як почати «закручувати гайки». Особисто я іншого виходу не уявляю. Я далеко не всі розумію розумом, але шкірою відчуваю, що напруженість така, що достатньо однієї іскри, що призведе до вибуху. Не дай бог, який з'явиться щось Стєнька Разін, в сенсі серйозний, харизматичний лідер, який крикне «Криши!», і підніметься величезний клас неосвічених, безробітних, які бажають мати всі, але нічого при цьому не робити молодих людей.
«Втомився від хамства влади»
«Аіф»:- Повернемося до «Білої гвардії». Ваш герой картини - людина боргу і честі. А сьогодні вам такі люди зустрічаються?
А.С.:- Звичайно! Я їх зустрічав, але набагато рідше, ніж хотілося б. І дефіцит таких людей - це наслідок системи. Жах у тому, що в цій країні немає поваги до людської гідності. У нас ніхто ніколи не думав про людей. Про вертикалі влади думали, про внутрішніх і зовнішніх ворогів, про модернізацію, але про людей - ніколи! Індивідуальність людини, його гідність наполегливо знищувалися протягом усього ХХ століття. Так що вимагати від людей прояви честі і боргу досить складно.
«Аіф»:- Коли ми домовлялися з вами про інтерв'ю, ви сказали, що вже півроку проживаєте за кордоном. Я не зрозумів - ви подалися в еміграцію?
А.С.:- Можна сказати й так… Я перевіз свою сім'ю в Канаду. Хочу, щоб мої діти росли і виховувалися в принципово інший хоча б побутової ідеології. Хочу, щоб вони розуміли, що можуть цінуватися знання, працьовитість, що необов'язково штовхатися ліктями, грубіянити, бути агресивними і боятися людей. Вулична ідеологія цивілізованої країни - це доброзичливість і терпимість, те, чого так бракує в Росії. На жаль, тут, як би я їх не охороняв і ні ізолював, від хамства і агресії не захистиш. Це в повітрі. Хам переміг.
«Аіф»:- Рішення переїхати далося складно?
А.С.:- Я давно про це думав, але останньою краплею стали літні пожежі 2010-го, коли Центральної Росії огорнув жахливий зміг. І справа навіть не в смог, а в тому, що влада не оголосили про необхідність евакуювати хоча б дітей, оскільки суспензії, наповнюючи зміг, необоротно відкладаються в легенях. Ось це абсолютно байдуже ставлення можновладців переповнило мою чашу терпіння.
І взагалі, я втомився від того, що відбувається в Росії. Можна сказати, втік, не витримав. Життя коротке, і я не можу і не хочу більше чекати, коли народ порозумнішає. Я не знаю, скільки мені залишилося, але хочу, щоб мої діти засвоїли: світ великий, і жити можна по-іншому. Всі говорять про деланность західних посмішок, але мені вже краще штучні посмішки, ніж щира злість.