У жовтні мого чоловіка висвятили в священний сан. Я стала дружиною священика, матінкою. Ці дні не були радісними для мене. Так, вони були хвилюючими, трепетними, але тільки не радісними. Пам'ятаю, коли в перший раз підходила до хреста, який давав мій чоловік, я плакала. Мені здавалося, що я втратила чоловіка. Але через два місяці це відчуття пройшло. Все встало на свої місця. Я була просто дружиною, а він просто моїм коханим чоловіком. Я залишилася тією ж людиною: вчилася, спілкувалася, мріяла, любила, засмучувалася… Я не відчувала себе матінкою, якоїсь особливої. На мене не зійшла благодать велика, я не стала старанніше в молитві, не стала лагідною і смиренним. Господь не отсыпал мені кілограми терпіння і віри. Але подруги чому-то наполегливо питали мене: «чи важко бути матінкою», «адже це особливе служіння» - все в тому ж дусі. Спочатку я втрачалася, замислювалася, питала себе: «А що ж зі мною сталося?», але відповіді не знаходила. Відповіді просто не було. Може бути, я якась неправильна матінка і християнка, якщо не відчуваю свого особливого положення, адже мій чоловік священик, і ми з ним «одна плоть». Але я його дійсно не відчуваю! Я живу звичайної життям, а у мене всі намагаються випитати «яке ж це - бути матінкою». Не знаю!
Як то ми сиділи в трапезній з чоловіком після служби. А він служить в соборі. Як кажуть у таких випадках, «п'ята матінка десятого священика». Так от. За столом сиділа жінка, яка запитала про мене. Простодушно відповіла, що звуть мене Христина, а ось мій батюшка поруч. Потім я ввічливо поцікавилася, хто моя співрозмовниця. Вона відповіла мені: «Я матінка N». Я знову ж доброзичливо запитала її: «Дружинам священиків потрібно представлятися з додаванням «матінка», але це ж не сан?» Причому я в той момент задньої думки не мала, як то образити її або підчепити, просто мене це здивувало! Але після цього я відчула неприйняття з її боку.
Хочу додати, що я ніколи не представляюся матінкою навіть серед «своїх». Мені здається, це зайве, непотрібне. Ти ніби подчеркиваешь, що ти начебто не як усі. Так, матінка вона не як усі, але так вийшло не за її заслуг або достоїнств. Вона особлива в очах інших, тому що її чоловік особливий. Священство - це особлива категорія людей, вони служать Богу. І немає нічого священніші цього на землі. І як батюшка відрізняється від тракториста, так і матінка від дружини тракториста. Але це не означає, що матінка повинна цим пишатися. Про це найстрашніше, що може статися з такою нещасною, яка буде ставитися до інших зверхньо. Адже матінка - це дійсно не сан.
Мені б хотілося, щоб мене любили і поважали не тому, що я дружина священика, а тому, що я людина, якого можна любити і поважати. Я працюю в недільній школі, і найбільшу любов і подяку я приїжджаю там! Багато хто з дітей, до речі, не знають, що я матінка. Я прошу їх називати мене по імені-батькові.
Ось поступово у своєму оповіданні я підходжу до того моменту, який став причиною його назви. Ви не подумайте, в храмі я завжди в хустці. Так, у спідниці не в підлогу, але в хустці обов'язково. Адже апостол Павло заповідав дружинам, тобто тим, хто заміжня, носити хустку. Але цей прекрасний і дуже жіночний, на мій погляд, головний убір я можу зняти на території храму і не ношу в недільній школі. Зауважу, що інші жінки з недільної школи (але вони все ж у віці) носять хустки скрізь і всюди. Я вважаю, це справа кожного: носити або не носити хустинку поза стінами храму. Тут не може бути суворого і обличительного: «носи хустку!»
Але, на жаль, я зіткнулася з войовничими «платочковицами», вірніше, «платочковцем», якщо бути більш точним. Мене не раз вмовляли надіти хустку, мовляв, цим я мало не оскверняю дитячі душі, подаю огидний приклад, і як я взагалі можу бути без хустки, адже я ж МАТІНКА. На їхню думку, матінка і хустку - речі нероздільні, вони просто не існують один без одного. Кожна порядна матінка носить хустку скрізь: у храмі, і в недільній школі, на роботі і вдома, спить у ньому і навіть ходить у ванну (ймовірно, існують непромокальні хустки)! Так як я цього не роблю, значить, я - погана матінка. І нехай так, навіть не хочеться виправдовуватися. Хоча я могла б сказати, що в головному храмі країни, храмі Христа Спасителя, учениці недільної школи акуратно причесані і на службі моляться без хусток. Цікаво, хто їм подав такий «поганий» приклад?
Чесно скажу, мені б не хотілося, щоб з моїх дітей виросли фарисеї. Щоб вони відсіювали людей за принципом довжини спідниць і наявності хусток. Це сумно. І своїм підопічним я весь час кажу: головне - що знаходиться в їхньому серці, а з зовнішнім як щось розберемося.
Скоро річниця висвячування мого чоловіка. І в цей день я вже буду радіти. Не тому, що здійснилася моя мрія - стати матінкою. І тільки тепер я це розумію. Я буду радіти що шарудить листю під ногами, високого блакитного неба над головою, дзвону дзвонів… і просто тому, що ми поруч. І ми йдемо в храм.
Фото Володимира Єштокина
Автор: КУВШИНОВА Христина