Є одна характерна емоція, яку легко можна спостерігати в інтернеті - це гострий сором за інших. Це зрозуміло - коли людям соромно за себе, вони зазвичай не повідомляють про це місту і світу. Але у сорому за інших є ще одна особливість - його вражаюче грандіозні масштаби. Зазвичай ми соромимося всякої дрібної дурниці - пропущених зустрічей, невиконаних зобов'язань, недоречних слів, дурних жартів.
Тільки сором за інших надає справі стыжения справжній розмах. Люди соромляться країн і континентів, віків і поколінь, і мільйонів своїх ближніх, живих і померлих.
Досвідчені чолов ’ яги, чого й говорити. Час від часу і мене закликають до табору які соромляться, схиляючи посоромитися за Російську Православну Церкву - яка ввергає всіх в'язниці, складається з агентів КДБ в рясах, а також “користолюбців, брехунів і лицемірів”. Взагалі, я вже півжиття парафіянин цієї самої Церкви, бачив її зсередини і знаходжу злісні карикатури на неї саме злісними карикатурами.
Але у мене також викликає велику недовіру сам цей гучний сором за інших. Він як-то вже дуже відрізняється від звичайного сорому за себе.
Сором за себе - дуже неприємне відчуття. Від нього нам хочеться “провалитися під землю”виявитися на іншій планеті, змінити обличчя і ім'я так, щоб нас більше ніхто не дізнався. Коли ми соромимося за себе, ми розуміємо, що ми - погані люди. Щонайменше, неадекватні. Звичайно, за таким соромом може прийти міцне комфорт - Бог знає, що ми з себе представляємо, Бог продовжує нас любити, в Ісусі Христі Він приймає нас, як любих дітей, і визнає Своїми.
Коли ми соромимося за інших, ми не відчуваємо себе поганими - на нас, гарних, випадково впав тінь, відкинута іншими, і нам це неприємно - якщо благородне збори, де ми блистаем, ввалюється наш п'яний і брудний родич.
Сором за себе передбачає якісь претензії до себе, він говорить, що нам треба змінитися. Сором за інших - що саме нам змінюватися не треба. Це їм треба змінюватися, щоб не кидати на нас тіні. Наш нещасний родич має багато чого змінити в своєму житті - кинути пити, стежити за собою, як потрібно одягатися... втім, нас влаштує, якщо він просто не стане ломитися у благородну збори, де нас вже майже прийняли за своїх.
Сором за себе не хоче привертати уваги - навпаки, людина соромиться хоче сховатися з очей геть хоч під землю. Сором за інших носить, навпаки, якийсь демонстративний характер - людина оголошує на весь інтернет, що йому соромно, він бажає, щоб якомога більша аудиторія стала свідком його сорому. “Не дивіться на мене!” - каже той, кому соромно за себе. “Дивіться на мене, не чи правда, я прекрасна людина?” - каже той, кому соромно за інших.
Сором за себе припускає, що людина бачить себе гірше інших; йому хочеться сховатися в тінь. Сором за інших - те, що людина бачить саме інших набагато гірше, і не хоче бути в тіні, не хоче, щоб його пов'язані з ними. Ми соромимося п'яного родича тому що ми-те - пристойні, чисто одягнені, тверезі люди.
станових товариства молодий чоловік, продвинувшийся у світлі, міг соромитися своїх сільських рідних - хоча б вони були люди самі тверезі і чесні - тому що в його новому середовищі мати таке походження було непристойно. Але в будь-якому випадку, він соромився їх тому що вони були - в його очах і його очах середовища - гірше.
Щоб соромитися якоїсь групи, з якою тебе асоціюють - школи, національності, громадянства - потрібно вважати цю групу настільки похмурою, а себе - настільки світлим, що приналежність до неї кидає на твою чудову репутацію брудна пляма.
Як чудово сказав Клайв Льюїс, “Головна принада національного покаяння в тому, що воно дає можливість не каятися у власних гріхах, що тяжко і накладно, a лаяти інших”. Принадність національного, а одно конфесійного, сорому у тому ж самому - тільки тут додається ще якась гротескна грандіозність.
справді, вважати себе настільки краще співгромадян, щоб соромитися їх - ознака важкого нездоров'я. Вважати себе настільки краще всієї Церкви, щоб соромитися її - ознака стану настільки складне, що порівняно з ним осіб, впевнений, що він - винахідник вічного двигуна, тричі герой галактики і президент земної кулі, виглядає просто зразком розсудливості.
І у вітчизні і в Церкві можуть бути люди, які гріхи, злочини і помилки, які можна і потрібно противних. Хочете посварити ближніх - ну, чому б і не посварити. Ось тільки не треба говорити, що Вам соромно за вітчизну або за Церкву. З боку це виглядає просто страшно.
Автор: Сергій ХУДИЕВ