В одній школі другокласники недавно писали твір на тему «чи я Хочу стати дорослим». І двадцять осіб з двадцяти двох однозначно заявили: ні, не хочу. Що хорошого в цьому дорослому житті? Дорослі тільки працюють так працюють. І ще лаються іноді. Втомлюються. Життя у них нудна, безрадісна. Ніяких задоволень. Навіщо ж собі свідомо цього хотіти?
Ми, дорослі, постійно переконуваний своїм дітям, що вони повинні, повинні, повинні. Повинні вчитися, повинні прибирати, мити за собою посуд, відвідувати курси, ходити в магазин, гуляти з собакою, - адже я ж все це роблю? Не люблю, а роблю? І ти так само повинен - згнітивши серце, стиснувши зуби, йти по життю і робити тільки те, що тобі не подобається, тому що є слово «треба».
«Повинна» і «треба», два залізні слова, отруюють життя матері сімейства. Вона гробиться на нелюбимій роботі, товчеться в транспорті, приїжджає додому і починає крутитися по господарству. Вона годує всю сім'ю, а вся невдячна родина кидає їй немитим посуд в раковину і зовсім не збирається цінувати її працю. Вона вбиває свій вечір, роблячи з дитиною уроки, а той кочевряжится, знущається, ниє - і не то что спасибо не скаже, а ще і всі нерви вымотает.
Лягаючи спати, нещасна мати закриває очі і з жахом думають, як добре було б не прокидатися. Але їй здається, якщо вона виявить ще більше смиренності, ще більше терпіння, ще міцніше стисне зуби, ще краще буде служити своїй родині і виконувати свою роботу, хтось же повинен буде це все оцінити?
Але ніхто не цінує. Більш того, навколишні починають шарахатися від цієї пані з вічно кислої фізіономією, з вороняче гніздо на голові - у неї немає часу на себе. І домашні думають вже всякі крамольні речі: не треба нам обід із трьох страв, замовили б піцу… і в кімнаті прибирати не треба…
- Не встигнеш прибрати, знову все загадила! - кричить мати дочки.
- А я тебе не просила прибирати!
- Тварина ти невдячна, прости Господи!
Дверима бац.
Це unwelcome мучеництво, взваленное на себе в очікуванні оцінки та подяки оточуючих руйнує сім'ї не гірше пияцтва і наркоманії. Як у Клайва Льюїса «Листах Баламута»: «Вона з жінок, що живуть для інших. Це видно тому, як інші загнані».
Здається, все просто: або ти служиш навколишнім тому, що любиш їх - і тоді тобі в радість нагодувати їх смачненьким або привести кімнату в порядок. Або ти всього цього просто не робиш, а як-то домовляєшся з ними, щоб неприємна робота ділилася на всіх. Матері-мучениці зараз обуряться. Ясна справа, що вони повинні робити все це, а навколишні повинні це цінувати і їм допомагати. Всі один одного в боргу, і ніяких взаємозаліків. Людина людині судовий пристав, і кожен з іншого намагається стягнути борг.
Довго на одному долженствовании не протягнеш, хоча зустрічаються особливо жилаві матері-мучениці, яким, мабуть, горде самозахват своєї жертовністю додає сил, і вони п'ють з навколишніх кров до глибокої старості. Нормальна мучениця видихається досить скоро - їй хочеться лежати і не вставати, закрити очі і нічого не бачити, виїхати від них всіх і нехай крутяться, як хочуть. Їй все здавалося, що ресурси її безмежні, що вона може і повинна! повинна!) тягти все, ніколи не спати, нічого не їсти, не ходити до лікарів (до себе?), у всьому собі відмовляти. Як трансформатор, який хоче видавати 220 вольт, отримуючи від сили п'ять. Ні, звичайно, я сама писала і не відмовляюся: ми, християни, можемо отримувати енергію прямо від Сонця. Але, боюся помилитися, треба вміти це робити. А якщо не вмієш - не відмовляти собі в тих маленьких крупинках радості, з яких поступово складається вміння цінувати кольоровий, щасливий і прекрасний світ, дароване нам Боже диво.
«Початок помилкової релігії - невміння радіти, вірніше, відмова від радості, - писав у щоденнику протоієрей Олександр Шмеман. - Між тим, радість тому так абсолютно важлива, що вона є безперечний плід відчуття Божої присутності. Не можна знати, що Бог є, і не радіти…»
Як вижити, замислюються мами-мучениці, де взяти сил, щоб з усім цим впоратися? А тут саме час запитати себе: а що приносить мені радість? І раптом виявляється, що багатьом навіть сказати на це нічого, тому що вони давно розучилися радіти чого б то не було. І щоб дорыться хоч до якої-то радості, доводиться спускатися піраміді потреб Маслоу в самий низ, до самим базовим людських потреб, найпростішим тваринам радощів, яких мучениця теж давно себе позбавила, не навчившись радіти нічому іншого. І дуже здорово, якщо вона раптом виявляє, що може радіти шоколаду, теплому пледу і навіть (жах гріховний!) запашного шампуню, красивому манікюру і смачного супу. А це дуже добре, тому що уміння радіти - ознака душевного здоров'я, а ангедония, нездатність отримувати задоволення - аж ніяк не синонім аскези, а симптом запущеної депресії. Ну і, звичайно, багата духовна життя та турбота про оточуючих не вимагають, щоб мати взагалі і православна мати зокрема виглядала насупленным опудалом. Жахливо крамольну річ скажу, але ж і зуби треба вставляти вчасно, і до лікаря ходити, не чекаючи госпіталізації по швидкої, і нові речі собі купувати до того, як старі перетворяться в балабушки та дірки, і ці речі не повинні бути сірими, чорними і коричневими, як листопадовий вечір в Люберцях; Господь придумав світло і колір не просто так.
Зробити те, чого тобі самому на душі добре і тілу тепло - не значить остаточно впасти в гріх себелюбства. Швидше отримати свою частку радості від того, як добре влаштований світ Божий. З часом, може бути,- у міру одужання - і далі почнеш дертися по піраміди Маслоу, і доползешь до чистої радості спокійно віддавати себе іншим - не жертвуючи собою, не втрачаючи себе, а знаходячи і радіючи. І тут вже ні гарячий шоколад, ні теплий плед особливо не потрібні, тому що внутрішнє сонце і так гріє. І присутність Творця відчувається жваво і радісно, і молитва не тільки мучить примусовим «не хочу, але повинна», але зігріває і укріплює.
І коли сама навчишся отримувати радість від світу, розрізняти її в гарячих булочки і в краплях на склі, в кольорах і книгах, в музиці і фресках, у сяйві свічок і молитві, в роботі та відпочинку, і навіть у прибиранні, навіть в миття посуду, - то і дітей своїх навчиш, як це здорово - жити, і не буде їх лякати доросле життя, в якій стільки невідкритих сторінок і можливостей. І навчиш їх, яке це щастя - віра, а не тільки стояти в церкві на ногах три години і слухати незрозуміле… І піклуватися будеш від повноти серця, а не від сліпоти його, і ніякої подяки від оточуючих не захочеш - ну навіщо соловей оплески? він просто так співає.
ЛУК'ЯНОВА Ірина