Якщо мене оточують вороги, то в першу чергу мені варто поставити собі питання, що або хто їх породжує: злий світ, в якому я живу, або я сам?
Створення ворогів
Вороги - це не обов'язково кипляча ненависть і спрага кривавої помсти. Тут я буду називати «ворогом» того, хто «не один»: того, кого я не радий бачити і кому мені не хочеться допомагати. У ворожнечі безліч відтінків. Інша ворожнеча може бути на вигляд «мирної» і холодною. Але ворог завжди сприймається як чужий, не належить до «своїм». Холодне ставлення до іншого - це теж ворожнеча; у любові не існує нейтральній території. У такому сенсі ворожнеча - досить природне явище, з яким ми стикаємося на кожному кроці.
Наприклад, я типовий інтроверт, а тому схильний сприймати будь-якого екстраверта як поверхневого, занадто галасливого, нещирого і нетактовного співрозмовника. Це природна передумова для створення ворога: я легко роблю висновок, що така людина мені неприємний і слід триматися від нього подалі. Оскільки я знаю цю свою особливість, мені легше не поспішати вносити більшу частину людей у список моїх ворогів. Критичне ставлення до свого сприйняття тут дуже важливо.
Часто до ворогів ми відносимо групу людей, яких, як нам навіяли, можна виправдано не любити: відносно їх у нас інші стандарти. Маленький К.С. Люіс одного разу сказав батькові: «Мені здається, що у мене є забобони проти французів». - «У чому ж вони полягають?» - «Але, тато, - відповів хлопчик, - якщо б я розумів, в чому вони полягають, це би не були забобони». Люіс був правий: забобони, що породжують ворожнечу, ростуть в темряві. Людина сама здатна створювати собі ворогів, не підозрюючи, що він так робить. Тут вкрай важливу роль грає феномен, який психологи називають проекцією.
Де міститься зло?
Проекція є механізм психічної захисту; коли вона діє, я приписую частину своїх неприємних переживань іншим людям, проецирую їх назовні. Припустимо, чому я не люблю Васю. Думка про те, що я можу когось не любити без причини, для мене нестерпна: я вважаю себе добрим і справедливим. І я несвідомо роблю хитро висновок: «Вася мене ненавидить: це дуже погано з його боку». Вигода такого самообману очевидна: по-перше, я можу далі вважати себе доброю людиною; по-друге, моє погане ставлення до Васі виправдано - я можу на нього злитися, бо «він перший почав» і того заслуговує, і я навіть можу почати вести себе з Васею так, як мені було б соромно поводитися з іншими людьми.
Проекція - це, врешті-решт, механізм захисту. Вона захищає людину від нестерпних переживань, від тривоги, від дискомфорту. Це найпоширеніший і банальний механізм вирішення проблем і знеболювання душі. Дивитися на зло вкрай важко - нам відразу хочеться знайти винуватого і навіть (якщо це є у нашої влади) його покарати. І втричі нестерпно дивитися на те зло, яке є в мені самому. Проекція – це такий психологічний трюк, який дозволяє сказати: «Мій гнів цілком виправданий. Я не злий, це вони погані». Я не бачу зла в собі, замість цього я бачу його зовні, як колода в оці мого брата. Такий неусвідомлений хід рятує мене від тривоги і дискомфорту, але він руйнівний - причому не тільки для мене, але і для навколишнього мене світу.
Проекція за визначенням заважає правильно сприймати реальність і себе самого. Це форма сліпоти. Я опиняюся в темному світі, в кільці ворогів, і перестаю розуміти сам себе. Так жити затишніше, але я починаю уникати світла - зокрема, нетерпимим до жодної критики. Це інтелектуальна нечесність: я починаю у всьому бачити «його, а не мою проблему». Замість вирішення своїх внутрішніх проблем я можу вступити в битву за добро проти сил зла, які вирують поза мені. Це важливий момент для психології багатьох груп: зовнішній ворог згуртовує її членів, а одночасно дозволяє групі забути про своїх внутрішніх нестерпних проблеми. Що ще гірше, при такій психології, заснованої на проекції, вороги нам просто необхідні, як фарисею з притчі потрібен був митник. Щоб не відчувати себе злим, мені потрібні вороги, і тоді я буду їх активно створювати, стану фабрикою ворогів.
Відтворення зла
Таким чином, можна сказати, що відмова визнати зло в самому собі - джерело зла у світі. Як тільки я проводжу кордон між добром і злом, поміщаючи з одного боку хорошого себе і своїх людей, а з іншого поганих ворогів, я починаю руйнувати світ. Проекція не просто живе в моєму мозку, вона як би прагне втілитися в життя.
справді, якщо я підозріло ставлюся до Васі, швидше за все він теж стане недовірливим і тривожним і, ймовірно, йому буде не дуже приємно спілкуватися зі мною. І тоді я злорадно ж буде за радість: «Бачили? Я ж говорив! Він дійсно недолюблює мене і що-то від мене приховує». Моя підозрілість може бути правдою: це самоисполняющееся пророцтво. Так виникає замкнуте коло: мої підозри роблять підозрілою його, а це підтверджує мої найгірші підозри. Якщо я не визнаю зла в собі, я не бачу тільки його навколо, але і його активно створюю, вважаючи себе при цьому безневинною жертвою.
Тут психологія (яка за дивностi завжди краще описує механізми зла, ніж позитив) досить точно відповідає словами Євангелія: «Що ти дивишся на смітинку в оці брата твого, а колода у власному оці не помічаєш? Або як ти скажеш до брата свого: „вийму я заскалку з ока твого, а у тебе колоду в оці? Лицеміре, вийми перше з ока твого колоду, а потім побачиш, як вийняти заскалку з ока брата твого».
Висновок із усього сказаного звучить банально, хоча на практиці він непростий. Зустрівшись з «ворогом», варто зупинитися і подумати. Інакше може виявитися, що я дійсно беру участь у битві добра зі злом у світі, але не з того боку, з якою бажав би бачити себе. Ось чому «зріти мої гріхи» настільки важливо, ось чому небезпечно судити, звільняючи при цьому з-під суду себе самого.
Про користь ворогів
Вороги - справжні або створені (одних від інших нам завжди важко відокремити) - це найбільш цінні для нас люди. Вони, як ніхто інший, дають нам стикнутися з реальністю - у тому числі з реальністю зла в нас. Це дотик болісно, але без нього я ризикую все життя провести в світі приємних ілюзій.
Ось, припустимо, я стою в храмі перед розп'яттям і старанно молюся, здіймаю чись духом до сьомого неба. І тут між мною і розп'яттям з'являється товста тітка: спітніла, неохайна, метушлива. Вона ставить свічку, хреститься з надзвичайною швидкістю, то й справа сякається. На цьому моя піднесене стан повністю закінчується. «Коли ж вона забереться? Вона мені заважає - і в такий прекрасний момент. Навіщо таких дурынд взагалі пускають в храм?»
Стоп! Що відбувається? Я зіткнувся з хворобливою реальністю: ось я який. Я далекий від досконалості, і моя піднесена молитва коштує недорого. Я опиняюся перед вибором: продовжувати думати про суперечною тітки - або бути вдячним за чергове позбавлення від ілюзій. Бачити такий перехід від піднесеного до дрібного подразнення - вкрай огидно. Приємніше вважати себе гарним. Товста тітка як ангел - без неї, у світі приємних людей, відчувати себе добрим і люблячим нескладно. А вона допомагає мені не обманювати себе.
Якщо придивитися, в будь-який малій групі хоча б п'ять чоловік існує мій «ворог» - той, з ким мені неприємно сидіти поруч. Що якщо це - носій моїх проекцій? Дійсно, психологія і аскетика в один голос говорять, що ми з особливою силою засуджуємо те, до чого схильні самі: якщо я, наприклад, жадібно ставлюся до солодощів, я обов'язково зауважу, що Вася відрізав собі найбільший шматок торта, а якщо ні, то я просто пропущу це повз увагу. Тому вороги для нас вкрай важливі, якщо ми хочемо жити справжнім життям без самообману. І тоді для нас особливо цінні такі ситуації вірних відносин: прихід, громада, сім'я, де від неприємних людей не втечеш. У звичайній «вільної» житті я просто вибираю симпатичних людей і уникаю несимпатичних, прагнучи якомога менше спілкуватися з останніми. Тим самим я позбавляю себе саме тих людей, які допомагають мені позбавитися від сліпоти і жити в правді.
Не тільки терапія
Ні, я не сумніваюся в тому, що зло існує в світі і поза нами. І думаю, що людина, що живе по-сьогоденню, неминуче викликає у когось справжню, не сфабрикований, ворожнечу. Я не сумніваюся в тому, що битва між добром і злом цілком реальна і відбувається не тільки в серце.
Саме тому, щоб зайняти в цій битві правильну бік барикад, мені необхідно зрозуміти, що кордони між добром і злом проходять всередині мене самого. Тільки побачивши зло в собі, я можу боротися зі злом - інакше це буде просто втечею від реальності. Тоді я перестану створювати ворогів, а кого з них навіть зможу зробити «своїми». Врешті-решт, «любити» ворогів не означає відчувати до них приємні відчуття і тим більше не виходить з ними у всьому погоджуватися. Якщо я протягую руку ворога, може бути, я зможу вийняти заскалку і з чужого ока: показати, що в цьому світі відбуваються дивовижні перетворення. Якщо тільки ці перетворення відбуваються і зі мною самим.
Автор - Михайло ЗАВАЛІВ