Любіть один одного так, як Я вас полюбив… Ці слова доходять до нашого серця, радують нашу душу, а разом з цим їх виконати, втілити в життя нам здається таким важким подвигом.
Про кохання можна сказати на різних площинах; є простий, звичайний досвід любові, як один одного люблять члени однієї родини, як батько і мати люблять своїх дітей, як діти у відповідь відгукуються на цю любов, як поєднує любов, радісна, світла любов нареченого і наречену; це любов, яка є радістю, світлом, яка пронизує всю темряву звичайному житті. Але і в ній є крихкість і недосконалість.
Ви напевно знаєте про те, як діти буває улюблені батьками, але відгукнутися на цю любов діти безсилі; митями - так, але не постійно. Ви знаєте, як між братами і сестрами є основна любов, а разом з цим вона не охоплює їх до кінця. І тому говорити про те, що така проста, природна людська любов є виконанням заповідей Христової, що вона є вже на землі Царством Божим прийшли в силі, ще не можна.
Про що йдеться? Христос говорить нам про те, що ми повинні любити один одного; Він не робить ніяких розбіжностей; що Він цим хоче сказати?
Він, мені здається, хоче сказати, що ми повинні кожної людини, кожного зустрічного і поперечного, знайомого до незнайомого, чужого, привабливого чи ні, оцінити: це людина з вічною долею. Це людина, якого Бог з небуття закликав до життя, з тим, щоб він зробив свій, неповторний внесок в життя людства. Це людина може нам по-людські не подобатися, він може бути нам чужий, він може нам бути незрозумілий - але він Богом був викликаний і поставлений у світ, щоб внести в цей світ що-те, чого ми не в змозі внести.
І більше того: він поставлений на моєму шляху життя для того, щоб мені щось відкрилося. Відкрилася б мені, по-перше, моя нездатність бачити всякої людини як ікону; чи вміємо ми один на одного так дивитися? Я боюся, що ми не вміємо, що є люди, які нам близькі, дороги, а інші, в кращому випадку, просто чужі.
І ось на цих «чужих» людей нам треба звернути особливу увагу, тому що вони перед нами ставлять питання: ти з Христом або без Нього? Тому що цього чоловіка, якого Христос полюбив до смерті хрещеною, ти знати не хочеш. Він тобі чужий, він тобі незрозумілий, тобі немає справи до нього; якби його не було на світі, тобі було б так само просто і добре. Хіба це християнська любов?
Ми повинні навчитися на кожну людину, яка зустрічається нам, подивитися і сказати: це - ікона Христового, це образ Божий, ця людина – посланник Божий. Він посланий для того, щоб чомусь навчити мене, щоб мені принести щось, щоб переді мною поставити питання, вимога, Боже. Іноді ми вміємо це робити через деякий час; а іноді ми не вміємо це робити до моменту, коли вже ніби й пізно.
Мені згадується розмова з одним російським священиком ранньої еміграції, який був воїном в Білій армії, який всі роки своєї емігрантського життя присвятив боротьбі в більшовизмом, який всією душею відкидав Сталіна. І в якийсь момент він дізнався, що Сталін помер. І в той момент з ним трапилося що-те, чого він не очікував; він подумав: а раптом судить Бог Сталіна так, як я судив його і досі не можу перестати судити?! Я ненавидів його; невже Бог, коли він стане перед Ним, його зустріне ненавистю, відчуженням, і це не на час, а на вічність!?
І я пам'ятаю, як він мені сказав, що він прийшов у такий жах про себе, що він кинувся у вівтар, кинувся на коліна, і сказав: Господи, прости за ненависть, яку я мав до цієї людини! він тепер перед страшним судом; Господи, не візьми моє засудження проти нього…
Це - крайність; це таке становище, в якому ніхто з нас не знаходиться, і, дай Бог, не потрапить; а хто знає? Скільки є людей, яких ми не любимо, не приймаємо, відкидаємо, хоча не такою мірою…
І ось подумаємо про те, на якому рівні любові ми знаходимося. Чи знаходимося ми на рівні любові дітей до батьків, нареченої і нареченого один до одного, нерозлучних друзів, яким ніколи не довелося зіткнутися з болем і з негативними властивостями коханого? Або, перебуваємо ми в положенні тих людей, що оточені чужими, для яких мій близький не існує, якого я люблю, оскільки він мені не заважає жити, якого я відкидаю в той момент, коли він стає на моєму шляху…
Якщо ми можемо думати про кого б то не було (і я впевнений, що ми можемо думати так про багатьох людей навколо нас, то ми ще не навчилися того, що означають Христові слова: любили один одного ви, як Я вас полюбив… Він кожного з нас полюбив не за його чесноти, за його красу, не за те, що він так гарний, а за те, що йому так потрібна любов для того, щоб стати людиною, для того, щоб отямитися, для того, щоб стати новою твариною, щоб життя в нього увійшла…
І ось подивимося один на одного, хоча б у нашому храмі, хоча б серед наших знайомих, і поставимо запитання: люблю я цієї людини такою любов'ю? А якщо ні, то я ще не почав любити любов'ю Христової. І як це страшно, як це страшно подумати, що коли я встану перед Богом, навколо мене будуть люди, яких я знав все життя, і я скажу: цих людей - ніколи не любив, і не люблю, і знати не хочу. Я хочу увійти в Свій рай, Господи, там їм місця немає, як немає місця їм в моєму серці на землі!..
Подумаємо, бо ця заповідь Христового: любили один одного ви, як Я вас полюбив - не проста заповідь; вона вимагає від нас абсолютно нового обороту в житті. Подумаємо, подумаємо навіть просто про те людину, яким поряд з нами зараз варто: він нам свій або він нам чужинки? Він існує для мене або просто не існує? А якщо існує, то якою мірою? Як?..
Подумаємо про це. Тому що рано чи пізно ми станемо перед Христом, Який скаже нам: Я для цього людини прийшов у світ, Я для цього людини помер на Хресті. І якщо ти його вiдкидаєш, то ти весь Мій подвиг любові вiдкидаєш; ти робишся чужим Мені за власним вибором. Амінь!
Митрополит Антоній Сурожський